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《　千手会囃子連（古谷本郷囃子連）　》

山車（屋台）。破風の端が折りたたまれた状態。：平成１５年撮影

囃子連は行列の最後に登場。神社の鳥居をくぐる際にも破風を折畳む。：平成１５年撮影

道中、獅子舞が行われる。左写真は獅子頭。：平成１５年撮影

ほろも道中、随所で舞う（左写真）。：平成１５年撮影

囃子の流派は堤崎流。昭和初期頃に上尾市堤崎から伝授。
神社などは現存する木札のようなものから鎌倉時代から続くものと
いわれる。江戸時代頃には囃子があったようで、明治頃には
古囃子をやっていたといわれる。その後、昭和に入ってから
新囃子の堤崎流が伝わったという。 山車（屋台） は、大正末か
昭和初期頃の作といわれるので、堤崎流が伝わった頃に前後して
作られたものと思われる。地元の大工の製作との事。南田島の
山車（屋台）と同じく、 囃子座の前に踊り台 があり、そこで踊り手が
舞う形となっている。屋根は唐破風で端が 折りたたみが出来る ように
なっており、車庫への収納の便を図っている。一部に鉄材が使われて
いるあたりは後に修復されたと思われる。ほろかけ祭りでは、ほろの
後について曳きまわされていた。そのほろ祭りは八幡神社のお祭りで
八幡太郎義家が疫病除けの祈祷をしたのが始まりという。「ほろしょい」は
八幡太郎義家の姿を模したものだと話を伺った方のおじいさんから聞いた
との事だった。源頼朝が神社の修復をしたとも伝えられているらしい。
源氏にゆかりがあるとの話だった。また、４０年ほど前には同市、連雀町に
囃子を伝えたという。（平成１５年から４０年ほど前ということは
昭和３０年代後半か。連雀町の雀会の発足が昭和４４年頃なので、
その頃であろう。）その頃は、今の囃子連の方の先代の頃で、連雀町
（昭和３０年頃は寺尾囃子連が乗っていたとの資料があるので、その後か。）
や通町へ行って囃子を演奏したこともあったという。その後、いつ頃かは
不明だが囃子が一度途絶えてしまう（連雀町の雀会が発足したのは古谷本郷
囃子連が後継者不足で山車に乗れなくなったという事から昭和４４年頃で
あろうか）。しかし、途絶えて間もない昭和４７，８年頃、今の代の
囃子連の方々が先代より囃子を習い直し昭和４９年には山車を曳きだしたとの事。
以来、途絶えず続き、現在に至っている。会の名称となる千手会の由来は
地元となる古谷本郷上組にあった古い地名で「千手堂（ｾﾝｼﾞｭﾄﾞｳ）」からつけ
られた。昔は堤防はもっと川よりにあり、今は川原になっているあたりに
千手堂があったという。新しい堤防が出来るにあたり無くなってしまった
らしいが、本尊の千手観音様は近隣のお寺に預けた後、そのお寺から川越市の
歴史資料館のほうへ移され今も展示保存されているとの事。現在（平成１５年時点）、
４月３日の八幡神社祭礼では神事のみで、囃子は行われていなかった。
今では９月のほろかけ祭と１０月の川越祭りで演奏するとのこと。
（平成１５年取材時点）
2004.12.27up

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