隆太窯コンサート

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18世紀音楽祭協会の過去の活動記録

「福岡18世紀音楽祭(1989)」記録

「第１回おぐに古楽音楽祭（1990）」記録

「第２回おぐに古楽音楽祭（1991）」記録

「第３回おぐに古楽音楽祭（1992）」記録

「第４回おぐに古楽音楽祭（1993）」記録

「第５回おぐに古楽音楽祭（1994）」記録

「第６回おぐに古楽音楽祭（1995）」記録

「第７回おぐに古楽音楽祭（1996）」記録

「第８回おぐに古楽音楽祭（1997）」記録

「第９回おぐに古楽音楽祭（1998）」記録

　第８回福岡古楽音楽祭プログラムに、福岡古楽音楽祭が誕生するまでのいきさつを簡単にまとめておきましたので、転載します。

隆太窯コンサート
　18世紀音楽祭協会のルーツをたどれば、中里隆氏が1978年に始めた「隆太窯コンサート」に行き着きます。人間国宝であった先代中里太郎衛門（無庵）の五男に生まれた中里隆氏が、種子島での作陶生活を終えて唐津に帰郷されたのが1974年。唐津見借に陶房「隆太窯」を開いてまもなくの頃、かねてから念願のチェンバロ（故堀　栄蔵作）が入り、小林道夫氏やアメリカ在住の橋本英二氏を招いて開いたサロンコンサートがその始まりです。
　今回の音楽祭のすぐ後には、隆太窯コンサート第150回記念行事が計画されています。中里氏自身がこのプログラムの巻頭言に書いておられるように、第３回目の隆太窯コンサートには、有田正広氏らのおなじみのメンバーが登場します。隆太窯コンサートの記録を眺めてみると、そのプログラムには当時の日本を代表する古楽奏者のほとんどが名を連ねており壮観です。また、コープマン（第13回）、ハウヴェ（第24回）、インマゼール（第30回）など著名な外国人奏者も初期の頃から数多く招かれています。
　隆太窯コンサートは非公開のコンサートで、80人ほどの客を招いて演奏会を終えた後パーティがあり、中里氏自身がさばいた唐津の生き魚料理が振る舞われます。中里氏の料理は東京のグルメ陣も一目置く腕前で、隆太窯コンサートがかくも多くの演奏家や文化人を引きつけた魅力のひとつは、演奏の後中里氏の料理が食べられるという点にありました。

福岡18世紀音楽祭
　東京バッハ・モーツァルト・オーケストラが最初に福岡市で旗揚げ公演をしたのは1989年４月のことでした。その後の東京公演も含めて、このときの経費はすべて福岡市在住のある実業家の方が負担されましたが、これも隆太窯コンサートのパーティの中から生まれ出た話です。有田正広氏の呼びかけで、この時初めて我が国の古楽器奏者がひとつにまとまったという意味では、画期的なできごとだったと思います。
　18世紀音楽祭協会は、この時の福岡公演をサポートするために中里氏の要請で生まれた「応援団」でした。18世紀音楽祭協会という名前だけは未だに使っていますが、これはこのときのイベントを「福岡18世紀音楽祭」と称したからです。
　この公演時の費用は保証されており、マネージメントは東京の業者が担当したので、協会の主な仕事は福岡市近郊の人たちに呼びかけて入場者を動員することでした。そして多いにがんばり、３夜にわたって福岡銀行大ホール（775席）を完全に満席にすることができました。

おぐに古楽音楽祭
　熊本県小国町というのは阿蘇の外輪山のふもとにあり、小国杉で有名な山林と牧場とひなびた温泉地からなる田舎町です。大胆にも18世紀音楽祭協会が古楽音楽祭をやろうと考えたのは、「福岡18世紀音楽祭」の取材にあたったHKの方から、「また古楽関係のフェスティバルをやらないか」と持ちかけられたのがそのきっかけでしたが、先の成功でおおいに盛り上がっていた世話人連は、「やろう、やろう」とそれに乗ったわけです。
　最近では小さな町でも立派な音楽ホールを持っているところが多いようですが、小国町には音楽ホールはありません。小国町を選んだ理由は、町長さんが文化事業にたいへん理解のあるかただったことと、町に点在する小国杉でできた木造りの建物が、意外に古楽と合うのではないかと考えたからです。
　第１回おぐに音楽祭は、1990年10月に１日半の会期でした。このとき有田夫妻のコンサートは、なんと「家畜市場」で開かれました。家畜市場というのは、普段は牛などのせりをやる場所です。もう一つのイベントは、今日の「古楽コンサート」にあたる交歓演奏会ですが、固定会場の演奏会だけではなく、小国町の主要会場を回って演奏する巡回演奏が行われています。これはまさに「博多どんたく」と同じ形式です。博多っ子が考える「祭」といえばどんたく式の「巡回演奏」という発想だったようです。
　第１回音楽祭のときの「古楽コンサート」の出演メンバーを見ると、麻生純氏の「あくたリコーダーオーケストラ」、合唱団「コーロ・ピエーノ」、河本基實氏らの「山口のアンサンブル」、中川洋子・古井由紀子氏らの「グループ葦」や「熊本古典舞踏研究会」など、その後今日までずっとお出でいただいている人たちの名を見いだすことができます。またダンスの古賀穂南美氏、九州出身の波多野睦美、森洋子、小池耕平、竹嶋祐子といったプロやプロ修業中の方々が巡回演奏にも加わっています。
　その後、会期は２日半に延び、「古楽セミナー」も始まって、だんだんと福岡古楽音楽祭に近い形になってゆきました。「おぐに古楽音楽祭」のいいところは小規模ですが、古楽が本当に好きな人たちが集まって、温泉付きの研修施設に泊まり、じっくりとお互いの演奏や専門家の演奏を聴いたり，その指導を受けたりできる点にありました。
　「おぐに古楽音楽祭」は協会と小国町との共催で、費用は全部小国町が負担してくれましたし、音楽祭の期間中には町役場の人たちが献身的に働いていただいたので、今考えるとずいぶん楽でした。ただ地元の住民と古楽の結びつきは最後まで希薄でした。町長さんにはずいぶんかばっていただきましたが、町の費用を使っているのですから、もっと町民に還元できるイベントであるべきだという議論が町議会では絶えませんでした。

福岡古楽音楽祭への転換
　９年間続いた「おぐに古楽音楽祭」ののち、1999年から「福岡古楽音楽祭」を始めたとき、我々が期待したのは、地元に聴衆となりうるある程度の数の古楽ファンが存在すること、全国から人を集められる交通の利便性でした。この２点は期待通りで、回を重ねるうちに音楽祭の規模は「おぐに」の数倍になり、全国的な音楽祭になってゆきました。しかし、「都会型音楽祭」の性格が増して、「おぐに」の良さが失われた面もあるでしょう。
　おぐに時代に知らなかった苦労は、資金集め、人手集め、それに会場の確保でしたが、その苦労話はまた別の機会にいたしましょう。いずれにしろ、「古楽」の基本理念をゆがめないで企画から運営までを自主的に行うこと、ボランティアに徹して、費用をできるだけ演奏者のためにつぎ込むこと、素人らしい手作りによるもてなしの精神を忘れないこと、これらについては「おぐに音楽祭」を引き継ぐことができたのではないかと思っています。

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